近代中文佛曲，以佛光山开山宗长星云大师做起点，跨越半世纪的时空，回到佛光山围成一个圆，把佛曲的疆域，扩大到全世界五大洲。
从2003年的《人间音缘》徵曲活动开始，全世界的佛教音乐人聚集在佛光山，用自己的民族语言、民族音乐，以星云大师填写的歌词，或赞颂三宝、或宣扬人间佛教，把法音遍布世界。
为了让有更多的马来西亚创作在这际舞台上绽放光芒，马来西亚佛光山总住持慧显法师、《人间音缘》推广委员黎胜平正积极努力，希望有更多音乐人来参与本年度
的徵曲活动。《人间音缘》徵曲的办法，是从星云大师创作的词库里，选出适当的词谱曲。6月20日将举办马来西亚区决赛，9月份则会在台湾举行全世界的总决
赛。
谈起这次举办《人间音缘》的缘起，慧显法师告诉《普门》杂志，星云大师于50年前到宜兰弘法，并成立佛教歌咏队号，以佛曲接引年轻人学佛。如今，佛曲不只
是年轻人喜欢听，老年人也喜欢，成为佛教弘法的最佳工具。「举办《人间音缘》的目的，就是延续大师于50年前以佛曲弘法的精神，希望结合全世界的音乐人，
一起来创作佛曲，使得更多人能够藉此机会，踏入佛法的殿堂。」
慧显法师表示，他从小生长在一个佛化家庭，不喜欢听流行音乐。「小时候参加儿童佛学班时，有唱过《西方》、《祈求》、《甘露歌》等等，有很多是大师的作品，可我当时并不知道。后来有幸成为大师的弟子，没有想到最初的因缘便是如此结下的。
「星云大师有著菩萨的性格，常常都是『非佛不做』的。这半个世纪以来，他念念在在的，就是如何广度众生，如何利益大众。大师是可说是一位想尽办法、不惜一切，想把佛法送到每一个人面前的人间行者。」
与流行音乐无缘，慧显法师所唱的大部份都是梵呗。早年跟随「佛光山梵呗赞颂团」到世界各国演出，看到不谙中文的外国人听到梵呗音乐感动得掉泪，这才明白音乐超越语言、国界的影响力。
慧显法师指出，推广佛曲，其买就是为了让佛法更加普及化。早在印度佛教时代，音乐便被当成重要的弘法工具。印度的马鸣菩萨站上舞台，表演音乐戏剧，结果以
艺术的感染力，度了当时的50位王子。「我们甚至可以说，星云大师就如同再世的马鸣菩萨，他把别人赋予他的毁誉放在一旁，一心一意只为了要让佛法普及
化。」
从流行歌手一直到成为《人间音缘》的推广委员，黎胜平的「佛缘」与佛曲分不开。他自2次演出《释迦牟尼佛传》音乐剧之后，便常常有机缘在佛光山举办的活动
呈献佛曲，也时常和法师们做心得上的分享、生活上的互动。慧显法师常鼓励黎胜平看大师的书，使得他更加了解大师人间佛教的思想。在因缘成熟下，黎胜平的第
三张专辑《菩提树》，所唱的歌都是大师填写的词。
黎胜平表示，在推广佛曲方面，自己还没有到大师的境界，能够担任推广委员的职位，可以说是菩萨的安排，同时也要感谢慧显法师的牵引。「我自觉上天给我一把好的嗓音，我就有著使命和责任，要唱很多的佛曲来净化社会、净化人心。」
做为歌手的黎胜平喜欢多种不同的曲调，不过，无论是流行歌曲或是佛曲，他觉得首先歌词要好。「我欣赏一首歌时，都会先看歌词，然后才会去欣赏曲的部份。」大部份都在演绎佛曲的他表示，他偶尔也会在台上唱流行歌曲，不过都会是选唱一些大爱的歌曲。
谈起《人间音缘》，黎胜平表示，大师写的词没有太过标榜佛教，因此，可以容易为年轻人接受，也更加容易推广。「在我最新的专辑《菩提树》，选唱的都是大师
的歌。其中在唱《我愿》的时候，跟随著歌词，真的是做到全情投入。我会观想词里描绘的每一个过程：自己是一根腊烛、一支画笔、一盏路灯，不断在提醒自己要
做好，相信听众也能从中受益。」
慧显法师表示，大师写的词很浅白，很容易让人明白，但是所表达的意涵很深，每一次唱都很感动。「如果不是源自于内心，便不是真正佛法。最难的是大师用内心的智慧，化成现代人的语言。像古文那一样艰深不算难，要做到人人都能明白，而又有所获益，便不是一件简单的事。」
对于此次徵曲活动的要求，慧显法师表示，这次的徵曲并不要求很专业化的音乐创作，或是为谱曲而谱曲的高格凋作品，而是希望要能谱出生命的感觉。
黎胜平的看法则是：「在为星云大师的词谱曲时，先不要去想能不能感动别人的问题。作曲人要先深入歌词的商份去体会里头的意思，先感动自己，自然就会有好的作品。」
今年的(人间音缘》，国际水平的佛曲音乐飨宴再一次重现于佛光山。来自全球不同语言、不同风格的佛曲汇聚一堂，交织出世界的和鸣，为著人间佛教而来的，是同一颗心。
在每一个云淡风清的日子里，在每一首慈悲祥和的曲调中，世界的因缘，在此展开。
